送孩子出國留學(xué)，可以說是很多家長的夙愿。絕大部分的家長都不是糊涂人，可能首要想起的問題便是到底出國留學(xué)值不值？心細(xì)一點(diǎn)的，可能還會大體算一筆帳，這出國留學(xué)少說也得百來萬吧，可孩子回來，現(xiàn)在的海龜早已不是當(dāng)年的坐北朝南了，甚至是人還未歸，位置早就被搶光了，拿著可憐的幾千塊工資，一惦念，這留學(xué)投資的百來萬似乎也就這么打水漂了�？墒�，當(dāng)面對著國內(nèi)這高等教育的窄門檻，低質(zhì)量，心里卻又老犯嘀咕，這會兒又真是騎虎難下，把武松請來了恐怕也不成啊。
那么這個出國留學(xué)到底是值還是不值呢？這個問題好回答也不好回答，這就要看大家各自心里這個值與不值的標(biāo)準(zhǔn)是什么了。如果能換一種角度去想呢，比如說，如果從孩子一輩子的幸福去考慮呢？如果能從是否更幸福的角度去看，是值還是不值呢？
說到這里，可能有些人會搖頭了，孩子孤苦伶仃地出去，無親無故，不說受罪就算了，那里還有什么幸福？諸位看官請先別著急，這個答案并不是由我來回答，還是由幾位我們頗為熟悉的大哲學(xué)家來代為回答吧。
·挫折使我們幸福
留學(xué)的過程可能會使人遇到更多的挫折，但是剛開始的挫折卻往往是以后人生幸福的起點(diǎn)。這就要從一位叫做塞內(nèi)加的哲學(xué)家說起了。
塞內(nèi)加是古希臘斯多葛學(xué)派的一位哲學(xué)家。塞內(nèi)加本人的一生坎坷，年輕的時候得過肺結(jié)核，久臥病塌達(dá)六年，精神抑郁幾乎自殺。爾來從政，事業(yè)上升之際，卻無辜的意外遭貶黜，流亡荒島達(dá)8年之久。流亡回來后，因?qū)W問之大被邀作皇帝的老師，卻不料好景不長，莫名其妙地被脾氣古怪的皇帝賜死。
塞內(nèi)加短暫而凄苦的一生卻給我們留下了異常寶貴的精神財富。對于挫折，塞內(nèi)加始終內(nèi)心安詳而平靜。對于塞內(nèi)加來說，面對挫折，我們恰恰應(yīng)該學(xué)會的智慧就是，如何避免用我們對挫折的反應(yīng)來加劇挫折對我們的毒害。塞內(nèi)加對挫折是如此理解，各種各樣的挫折有時候我們是無法避免的，而挫折對于我們最大的危害并不是來源于挫折本身，而是來源于我們對待挫折的情緒。
一個對挫折有合理預(yù)期，有準(zhǔn)備的人，他對挫折的情緒反應(yīng)最小，對抗挫折的承受能力也最大。相反，一個缺乏對挫折有合理預(yù)期，無準(zhǔn)備的人，他對挫折的反應(yīng)也越大，承受能力也最小。塞內(nèi)加對挫折的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅于此，但僅從這一點(diǎn)，我們不難推想，留學(xué)往往可能讓人更早地面對人生的種種挫折，但是，對挫折越早的準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)，而后的人生便越能平靜地加以對待。一個面對挫折處之坦然的態(tài)度，難道不是一種幸福嗎？
·困難帶給我們的幸福
留學(xué)無可厚非的另一面，就是人生地不熟，所面臨的困難重重。但是對于困難，一位我們耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)家卻有他獨(dú)到的解釋。尼采的名字相信不少人聽過，他的生平我就不再啰嗦了，百度上資料很多，令人拍案的是，尼采前半生和后半生面對困難的180度大轉(zhuǎn)彎。尼采早期受到叔本華的影響，認(rèn)為人生應(yīng)該是極力避免痛苦而不是追求快樂。后來在一次度假以后，尼采的態(tài)度卻突然轉(zhuǎn)變，他是如此形容困難——人的自我完成不是通過避免痛苦，而是通過承認(rèn)痛苦是通向任何善的自然的，必經(jīng)的步驟而達(dá)到的。
對于這一點(diǎn)，尼采詳細(xì)地闡述道，“苦與樂是緊密相連，誰想得到多少這一面，就必須嘗到多少另一面�！笨嗯c樂在尼采看來，本來就是一體的，如果把所有的負(fù)面砍掉，也就等于扼殺了可能在枝頭結(jié)出正面的果實(shí)的元素。對于困難，尼采認(rèn)為，使我們感到窘迫的不是困難本身，而是我們無力讓困難結(jié)出美麗的果實(shí)。
尼采對于困難的理解，今天已經(jīng)廣泛地被人所接受，君不見連歌詞也如此唱到，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，人生怎么能隨隨便便成功�！币舱墙裉炝魧W(xué)的種種困難，培育著以后我們幸福的果實(shí)。
·獨(dú)立最終成就幸福
立思辰留學(xué)360金牌留學(xué)顧問李艷玲老師曾經(jīng)問過許多的留學(xué)生，對于自己的留學(xué)經(jīng)歷，你覺得最大的體會是什么。答案包羅萬有，但是卻不出所料的，十之六七的留學(xué)生都回答說是獨(dú)立。這里的獨(dú)立二字并不僅僅是指生活上的自理，它有著更深層次，也更重要的一個意思——思想上的獨(dú)立。
或許有人不解，生活上的獨(dú)立可以理解，但是思想上的獨(dú)立和個人幸福又有什么關(guān)系？說到這里，我還是要把我們非常熟悉的一位哲學(xué)家請出來，讓他來為我們做解答。這個人就是蘇格拉底。
蘇格拉底的故事大家已經(jīng)耳熟能詳。當(dāng)由500人組成的雅典公民團(tuán)審判蘇格拉底的時候，他們寬容地給了蘇格拉底最后一次機(jī)會，只要蘇格拉底承認(rèn)自己信奉神靈，并收回以前對神靈“褻瀆”的觀點(diǎn)，那么蘇格拉底就可以被無罪釋放。可結(jié)果都在意料之中，蘇格拉底拒絕回收自己的觀點(diǎn)，從容的引頸就戮。
或許舉這一個例子，不少人會認(rèn)為比較“極端”，那么我們來看蘇格拉底和著名學(xué)者波盧斯的一次關(guān)于幸福的對話。波盧斯認(rèn)為，幸福來源被大多數(shù)人承認(rèn)且尊重。蘇格拉底對此卻有一個很生動的例子反駁道，當(dāng)一個奧林匹克運(yùn)動員認(rèn)真接受訓(xùn)練時，他是應(yīng)該一視同仁地用心聽取所有人的贊賞和批判意見呢，還是只聽一位有資格的醫(yī)生或者教練的話？答案大家都顯而易見。
這也就是蘇格拉底對待幸福的態(tài)度。真正的幸福并不是來自于多數(shù)人的意志，而是來自于自己堅持著的正確的公理。而這個正確的公理離不開我們自己獨(dú)立的判斷。擁有獨(dú)立的自理能力固然重要，但是，一個獨(dú)立的思想?yún)s是我們?nèi)松惠呑拥募沽褐?/P>
留學(xué)到底值不值，大家可以用來判斷的標(biāo)準(zhǔn)有很多很多，但是新西蘭教育聯(lián)盟李艷玲老師相信，留學(xué)帶給我們的回報并不僅僅只是賬面上的數(shù)字，誰不更希望自己的孩子能過得更開心，過得更幸福，而幸福也不僅僅只是紙上談兵，誰又能想到，正是因為留學(xué)路上的各種挫折，各種困難，卻提供著幸福這顆種子不可缺少的養(yǎng)分，而更為重要的是，在留學(xué)過程中學(xué)會的獨(dú)立思考的精神，卻是一個人一輩子不可多得的寶貴財富。
值還是不值，您說呢？叫我說啊，是真值！
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別卷“本升�！�！新西蘭留學(xué)：1年逆襲，還帶移民
